مجله خبری مساجد

وصلت با زلیخا
در بعضا از احادیث از وصلت یوسف با زلیخا بعداز وصال به منزلت عزیزی مصر صحبت آمده میباشد. به عنوان مثال در حدیثی آمده میباشد که یوسف زنی را روءیت کرد که می‌اعلام‌کرد پروردگار را شکر که بردگان را به‌واسطه طاعتشان فرمانروا کرد و پادشاهان را به‌واسطه معصیتشان برده کرد. از وی پرسید کیستی و وی اعلام کرد زلیخا هستم و یوسف با وی تزویج کرد.[۴۷] و حتی‌د‌ر برخی احادیث آمده میباشد که زلیخا با دعای یوسف جوان شد و بعد یوسف با وی وصلت کرد؛[۴۸] البته بعضی با پژوهش احادیث مربوطه، در مدرک و محتوای این احادیث خدشه وارد نموده، آنها‌را غیر قابل قبول دانسته‌اند.[۴۹] در برخی نقل‌ها آمده میباشد هر دو فرزند یوسف (مِنشا و افرایم یا این که اِفرائیم) از زلیخا مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بودند.[۵۰]

نقشه زادگاه و نبوت یوسف فرستاده
تَرک اولای یوسف
همینطور ملاحظه کنید: شکاف اولین
طبق آیه ۴۲ سوره یوسف، وقتی که یوسف در زندان بود، خبر آزادی یکی زندانیان را به وی اعطا کرد و اظهار‌کرد: بی‌گناهیِ من‌را پیش فرمانروا یاد آوری کن، ولی شیطان آن را از حافظه وی پیروزی و برای همین، یوسف یک سری سال در زندان ماند. در این مورد بین مفسران اختلاف‌نظرهست. بعضی گفته‌اند مراد این میباشد که شیطان خداوند را از حافظه یوسف موفقیت و به‌اطمینان بعضی دیگر شیطان موجب شد آن زندانی فراموش نماید بی‌گناهی یوسف را به سلطان بگوید. علامه طباطبایی لحاظ در آغاز را بابیان مصرح قرآن ناسازگار دانسته میباشد؛ چراکه از سویی در قرآن یوسف از مُخلَصان شمرده گردیده است [یادداشت ۳] و از سوی دیگر آمده میباشد که شیطان هیچ‌گاه نمی‌تواند در درنگ مخلصان نفوذ نماید.[یادداشت ۴] [۵۱] به هر روی مفسران فعالیت یوسف را تَرک اَالبتهٰ دانسته‌اند؛ چون برای انبیا و اشخاصی که در جايگاه خوب توحید می‌باشند، همین مقدار توسل به اثاثیه دنیایی هم نیکو وجود رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ندارد.[۵۲]

در بعضا روایات سوراخ اولای دیگری به حضرت یوسف منسوب شده میباشد.[۵۳] بر پایه ی این روایات وقتی که یعقوب رسول بعداز سال‌ها فراق بر یوسف وارد شد، یوسف با پیش گویی منزلت پادشاهی، برای احترام بابا سالخورده‌اش از مرکب یا این که تخت پادشاهی خویش[۵۴] پیاده نشد و به همین استدلال آفریدگار نبوت را از نسل یوسف برداشت[۵۵] و در نسل لاوی، اخوی یوسف، قرار اعطا کرد.[۵۶] جعفر سبحانی از مفسران شیعه بر این اعتقادوباور میباشد که‌این روایات با قرآن هم‌خوانی ندارد؛ چون بر طبق آیاتی از قرآن، حضرت یوسف در استقبال از پدرش بسیار بااحترام عکس العمل کرد.[۵۷] محمد صادقی تهرانی، مؤلف تعبیر و تفسیر الفرقان اعتقاد دارد این روایات از اسرائیلیات میباشد و از جهت‌های مختلفی انواع آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دارااست.[۵۸]

تفاوت ماجرا یوسف در قرآن و تورات
بنابر آنچه که علامه طباطبایی نقل کرده در تورات برخلاف قرآن،[۵۹] آمده میباشد که یوسف خواب سجدهٔ ستارگان و خورشید و ماه را برای برادران خویش تمجید کرد و آن ها به وی حسادت کردند و از این که ابعاد یوسف بر آنان قاضی خواهد شد نگران شدند. همینطور طبق تورات هنگامی که خواب را برای پدرش یعقوب تعریف‌و‌تمجید کرد، یعقوب به وی پرخاش کرد و اظهار‌کرد: آیا اینجانب، مادرت و یازده برادرت بر تو سجده می کنیم؟![۶۰] تفاوت دیگر اینکه برپایه گزارش قرآن، برادران یوسف درخواست کردند یعقوب اورا همراهشان به صحرا بفرستد،[۶۱] البته در گزارش تورات خویش یعقوب از یوسف میخواهد دنبال برادرانش به صحرا برود تا ببیند آن ها و گوسفندان تندرست می باشند یا این که نه؟.[۶۲]

وصلت با زلیخا
در بعضا از احادیث از وصلت یوسف با زلیخا بعداز وصال به منزلت عزیزی مصر صحبت آمده میباشد. به عنوان مثال در حدیثی آمده میباشد که یوسف زنی را روءیت کرد که می‌اعلام‌کرد پروردگار را شکر که بردگان را به‌واسطه طاعتشان فرمانروا کرد و پادشاهان را به‌واسطه معصیتشان برده کرد. از وی پرسید کیستی و وی اعلام کرد زلیخا هستم و یوسف با وی تزویج کرد.[۴۷] و حتی‌د‌ر برخی احادیث آمده میباشد که زلیخا با دعای یوسف جوان شد و بعد یوسف با وی وصلت کرد؛[۴۸] البته بعضی با پژوهش احادیث مربوطه، در مدرک و محتوای این احادیث خدشه وارد نموده، آنها‌را غیر قابل قبول دانسته‌اند.[۴۹] در برخی نقل‌ها آمده میباشد هر دو فرزند یوسف (مِنشا و افرایم یا این که اِفرائیم) از زلیخا مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بودند.[۵۰]

نقشه زادگاه و نبوت یوسف فرستاده
تَرک اولای یوسف
همینطور ملاحظه کنید: شکاف اولین
طبق آیه ۴۲ سوره یوسف، وقتی که یوسف در زندان بود، خبر آزادی یکی زندانیان را به وی اعطا کرد و اظهار‌کرد: بی‌گناهیِ من‌را پیش فرمانروا یاد آوری کن، ولی شیطان آن را از حافظه وی پیروزی و برای همین، یوسف یک سری سال در زندان ماند. در این مورد بین مفسران اختلاف‌نظرهست. بعضی گفته‌اند مراد این میباشد که شیطان خداوند را از حافظه یوسف موفقیت و به‌اطمینان بعضی دیگر شیطان موجب شد آن زندانی فراموش نماید بی‌گناهی یوسف را به سلطان بگوید. علامه طباطبایی لحاظ در آغاز را بابیان مصرح قرآن ناسازگار دانسته میباشد؛ چراکه از سویی در قرآن یوسف از مُخلَصان شمرده گردیده است [یادداشت ۳] و از سوی دیگر آمده میباشد که شیطان هیچ‌گاه نمی‌تواند در درنگ مخلصان نفوذ نماید.[یادداشت ۴] [۵۱] به هر روی مفسران فعالیت یوسف را تَرک اَالبتهٰ دانسته‌اند؛ چون برای انبیا و اشخاصی که در جايگاه خوب توحید می‌باشند، همین مقدار توسل به اثاثیه دنیایی هم نیکو وجود رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ندارد.[۵۲]

در بعضا روایات سوراخ اولای دیگری به حضرت یوسف منسوب شده میباشد.[۵۳] بر پایه ی این روایات وقتی که یعقوب رسول بعداز سال‌ها فراق بر یوسف وارد شد، یوسف با پیش گویی منزلت پادشاهی، برای احترام بابا سالخورده‌اش از مرکب یا این که تخت پادشاهی خویش[۵۴] پیاده نشد و به همین استدلال آفریدگار نبوت را از نسل یوسف برداشت[۵۵] و در نسل لاوی، اخوی یوسف، قرار اعطا کرد.[۵۶] جعفر سبحانی از مفسران شیعه بر این اعتقادوباور میباشد که‌این روایات با قرآن هم‌خوانی ندارد؛ چون بر طبق آیاتی از قرآن، حضرت یوسف در استقبال از پدرش بسیار بااحترام عکس العمل کرد.[۵۷] محمد صادقی تهرانی، مؤلف تعبیر و تفسیر الفرقان اعتقاد دارد این روایات از اسرائیلیات میباشد و از جهت‌های مختلفی انواع آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دارااست.[۵۸]

تفاوت ماجرا یوسف در قرآن و تورات
بنابر آنچه که علامه طباطبایی نقل کرده در تورات برخلاف قرآن،[۵۹] آمده میباشد که یوسف خواب سجدهٔ ستارگان و خورشید و ماه را برای برادران خویش تمجید کرد و آن ها به وی حسادت کردند و از این که ابعاد یوسف بر آنان قاضی خواهد شد نگران شدند. همینطور طبق تورات هنگامی که خواب را برای پدرش یعقوب تعریف‌و‌تمجید کرد، یعقوب به وی پرخاش کرد و اظهار‌کرد: آیا اینجانب، مادرت و یازده برادرت بر تو سجده می کنیم؟![۶۰] تفاوت دیگر اینکه برپایه گزارش قرآن، برادران یوسف درخواست کردند یعقوب اورا همراهشان به صحرا بفرستد،[۶۱] البته در گزارش تورات خویش یعقوب از یوسف میخواهد دنبال برادرانش به صحرا برود تا ببیند آن ها و گوسفندان تندرست می باشند یا این که نه؟.[۶۲]